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  • 佛教戒律原则与儒家道德观念契合？

    原则的体现。第一句“诸恶莫作”，就范围而言，涵盖了佛教戒律中所有禁止性的戒条，即“遮戒”与“性戒”，如“五戒”、“八戒”等。第二句“众善奉行”，则包括了所有应该提倡和对众生有益的戒条，如“十善”、“三聚...

    佚名

    |观点|戒律|儒家|道德观念|佛教|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19173190007.html

  • 佛教戒律原则与儒家道德观念契合吗

    禁止”与“提倡”两方面对戒律的基本内容进行了概括，具体的戒条，不过是这些原则的体现。第一句“诸恶莫作”，就范围而言，涵盖了佛教戒律中所有禁止性的戒条，即“遮戒”与“性戒”，如“五戒”、“八戒”等。第二...

    彭自强

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022991857.html

  • 《五戒的现代意义》

    幸福地渡过一生。这个生活规则是甚麽呢？　　早在两千五百年前，佛陀便为我们提供了这种规律，最基本的有五条，一般称为五戒──不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语与不饮酒。在佛教中，戒律分性戒和遮戒两种。五戒中的...，缺少了它，很难想像社会会乱到何种程度。所以说任何一个现代文明社会的公民，不管你是否是宗教徒，都应该守此四根本戒，否则他／她就不是一个好的文明人。第五戒是不饮酒戒，为遮戒。其意为：饮酒的行为本身，不...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23572442015.html

  • 三归与五戒

    。”不饮酒，属于遮戒，惟遮受戒者不得饮，未受戒者饮之，无罪。印光大师说：“不饮酒者，酒能迷乱人性，坏智慧种，饮之令人颠倒昏狂，妄作不规之事，故凡修行者绝不许饮。要知一切妄念邪行，多由饮酒而生，以是需兼戒酒，此为遮戒，已受戒者，饮之，得犯戒罪。未受者无罪。但总以不饮为是。”　　--------------------------------------------------------------...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15121955999.html

  • 略论《八关斋法》之受持

    八关斋法，前四戒属性戒，即使未受戒者，犯之亦有罪过。第五酒戒，是遮戒，未受戒者饮之，无罪。但酒是众恶之门，造罪起因，故当戒之。第六至八是远离戒，持之能令行人离开六尘的诱惑，使意地清净。九不非时食戒，...戒？佛言：斋法过中不食为体，八事助成斋体，共相支持，故名八支斋法。不称九法。 　　此八关斋法，前四戒属性戒，即使未受戒者，犯之亦有罪过。第五酒戒，是遮戒，未受戒者饮之，无罪。但酒是众恶之门，造罪起因，...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561558260.html

  • 惠谦法师：我对“修改戒律”的一些看法

    毗尼的原则而实行采用，如同佛陀亲自制定一样。 　　而且可以随方毗尼不同开制者，乃指部分遮戒而言。若是性戒当体即恶，一切时处皆当遵守，不可随方改变〈1〉！在《资持记》中更有问答说明，唯有遮戒得随方不同，...

    惠谦法师

    佛学论文|因明|五明|惠谦法师|戒律

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17114762576.html

  • 在家修行，不要误入误区

    是什么戒。是遮戒，前面四个是性戒。不一样的。所谓性戒，也就无论受不受戒，谁做了都是造业，都要受报；而遮戒，是说本性上并不是恶，不过是因为它容易遮蔽我们的本性，让我们造恶，所以才不去做。 第二，对那些虽...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07233281998.html

  • 在家修行，不要误入误区！

    讲了嘛，喝，革命的小酒天天醉。那么，对这种人，我必要再说一句，你就喝吧，喝了就造业，喝了就受报应。为什么？因为你还没有听师父仔细地讲明，为什么能喝，怎样才喝。 第一，不饮酒是什么戒。是遮戒，前面四个是性戒。不一样的。所谓性戒，也就无论受不受戒，谁做了都是造业，都要受报；而遮戒，是说本性上并不是恶，不过是因为它容易遮蔽我们的本性，让我们造恶，所以才不去做。 第二，对那些虽有酒精成份，但早已没有酒的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15510594685.html

  • “解脱道”与“菩萨道”

    众的五戒，主要是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语等四种性戒，及不饮酒（遮戒）。[9]出家众的戒律则包括了三方面：(1)道德规范， (2)生活规定，(3)僧团公约。　　1、 道德规范　　道德规范，主要是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语等性戒的规范。有些遮戒会因地域、时节因缘种种不同而有所开缘，但这类道德规范的性戒，不会因地区、时间、在家出家、男女等不同而有所区别。而且，无论受戒或不受戒，持守则得福...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15151656081.html

  • 宗喀巴菩萨戒思想之研究（1）

    菩萨威仪戒所包括的一切威仪之行止，菩萨亦应修学。因为成佛（阿耨多罗三藐三菩提）不只应具波罗提木叉的戒行，尚需包括不令众生讥嫌、随顺人心等戒行。 　　佛教戒律依其性质可分性戒与遮戒二种。在《俱舍论》中...相同的性重戒，以及息世讥嫌戒二种。后者即指一切遮戒，即佛以大慈之故，为了止息世人的讥嫌，特向内众而制定。 　　从上述经文所说的波罗提木叉、威仪戒，是否只是等同于一般在家五戒中性戒与遮戒的性质，必须经过...

    王惠雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260760060.html
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